Considerações sobre Pitris

Pitris [Corretamente Pitaras]. (Sânscrito) - Os ancestrais ou criadores da humanidade. Eles são de sete tipos, três dos quais são incorpóreos (arupa), e quatro dos quais são corpóreos. Na teologia popular se diz que foram criados do lado de Brahmâ. A respeito de sua genealogia, as opiniões variam; mas, de acordo com a filosofia esotérica, os Pitris são expostos na Doutrina Secreta. Em Ísis sem Véu, é dito deles: “Normalmente acredita-se que este termo hindu significa os espíritos de nossos ancestrais, de pessoas desencarnadas, e daí o argumento de alguns espíritas de que os faquires (e iogues) e outros produtores de prodígios do Oriente eles são médiuns. Isso está errado em mais de um conceito. Os Pitris não são os ancestrais dos homens vivos atuais, mas aqueles da espécie humana ou das raças Adâmicas; os espíritos das raças humanas, que na grande escala da evolução descendente precederam nossas raças humanas e eram física, bem como espiritualmente, muito superiores aos nossos pigmeus modernos. No Mânava-Dharma-Zâstra, eles recebem o nome de Ancestrais lunares." (Isis sem Véu, I, XXXVIII). A Doutrina Secreta explicou o que foi apresentado com cautela nos primeiros livros teosóficos.

Durante o manvantara lunar, a evolução produziu sete classes de seres, chamados Pitris ou "Pais", porque geraram os seres manvantara terrestres. Esses seres são os ancestrais da humanidade de hoje. Assim, os Pitris (Pais, Ancestrais, Divindades, espíritos ou governantes lunares) são Mônadas, que tendo terminado seu ciclo de vida na Cadeia lunar inferior à terrestre, encarnam em nosso planeta e se tornam homens na realidade. Eles são as Mônadas que entram no ciclo de evolução no globo A e, girando a Cadeia de globos, desenvolvem a forma humana. No início do período humano da quarta Ronda neste globo, eles "exalam", por assim dizer, os seus chhâyâs, sombras astrais ou duplas das formas, semelhantes às do macaco, que desenvolveram na terceira Ronda , e essa forma sutil, mais fina, é aquela que serve de modelo, em torno da qual a Natureza constrói o homem físico. (Doutrina Secreta, I, 202-203). Os livros exotéricos hindus mencionam sete classes ou hierarquias de Pitris, três delas incorpóreas, Arupa-Pitris, isto é, sem forma ou corpo, e quatro corpóreos, Rupa-Pitris, por outro nome chamado Barhichads. Os primeiros, também chamados de Vairâjas ou "Filhos de Virâja (Brahmâ)", são inteligentes e espirituais, enquanto os últimos são materiais e desprovidos de intelecto. Esotericamente, os Asuras constituem as três primeiras classes de Pitris, "nascidos no corpo da Noite", enquanto os outros quatro foram produzidos a partir do "Corpo da Aurora". Os Pitris ou Ancestrais também foram divididos em dois gêneros diferentes: os Barhichad-Pitris e os Agnichvâtta-Pitris. Os primeiros possuem o "fogo sagrado" e os segundos estão privados dele. O indo-ritualismo parece associá-los aos fogos sacrificais e aos "chefes de família" dos brâmanes (Grihasta). Aqueles da classe mais alta (esotericamente), a dos Agnichvâttas, são representados, na alegoria exotérica, como chefes de famílias brâmanes, que, tendo negligenciado manter seus fogos domésticos sagrados e oferecer holocaustos em suas existências passadas em manvantaras anteriores, perderam todo o direito de receber oblações com fogo; enquanto os Barhichads, por razão de ser os brâmanes que mantinham as fogueiras domésticas são homenageados dessa forma até hoje. Mas a filosofia esotérica declara que as qualificações originais são devidas à diferença que existe entre as naturezas de ambas as classes: os Agnichvâtta-Pitris são desprovidos de "fogo", isto é, de paixão criativa, porque são muito divinos e puros; enquanto os Barhichad-Pitris, sendo os Espíritos lunares mais intimamente ligados à Terra, tornaram-se os Prajâpatis inferiores; os Elohim "criadores" da forma ou do Adão do pó (Doutrina Secreta, II, 81), isto é, do homem físico (nosso corpo) e seus princípios inferiores; enquanto os Pitris mais elevados (os Pitris dos Devas, Mânasa-Dhyânis ou Agnichvâtta-Pitris), verdadeiras divindades solares que representam a evolução intelectual, são os formadores do homem interior, dando-lhe inteligência e consciência (Id., I, 114 e 204) , sem tomar parte na criação física do homem. Há uma série dupla e mesmo tripla de Barhichads e Agnichvâttas: os primeiros, tendo dado à luz seus "duplos astrais" (chhâyâs, sombras ou imagens astrais ou etéreas), renascem como filhos de Atri e são os Pitris dos daityas, dânavas e outros seres demoníacos; enquanto os Agnichvâttas renascem como filhos de Maríchi (filho de Brahmâ), e são os Pitris dos deuses, (Leis de Manú, III, 195-196). - Por Pitris entendemos também as mãos dos ancestrais (pais, avós), ou seja, dos ascendentes diretos de uma família. Esta classe de Pitris se refere o Bhagavad-Gîtâ, (I, 42-44), ao falar das ofertas fúnebres prescritas nos livros sagrados, ofertas que os chefes de família deveriam praticar até a terceira geração, o dia da lua nova a cada mês, para garantir a felicidade dos mais velhos no outro mundo. Será que São Paulo se referia aos Pitris quando falava da "congregação dos primogênitos alistados no céu" (Hebreus, XII, 23)?

Pitris Lunares - Os verdadeiros Pitris, geralmente chamados de Barhichad-Pitris. Eles são as entidades mais avançadas da Cadeia lunar que, ao final dela, entraram na sétima Hierarquia criativa. Eles são os Deuses lunares ou Senhores da Lua, que estão encarregados de guiar a evolução física na Cadeia terrestre. Eles preparam as formas para as ex-Mônadas lunares e dão ao homem os quatro princípios inferiores (duplo etérico, prâna, kâma animal e o germe animal da mente, ou seja, o manas inferior). Duas classes menos desenvolvidas de Mônadas agem com eles de forma secundária, indistintamente chamadas de Dhyânis inferiores ou Pitris Solares (que na Cadeia lunar sucedem imediatamente os Pitris Barhichads). A primeira dessas duas classes já havia desenvolvido seu corpo causal, e a segunda estava prestes a formá-lo, de modo que sua evolução muito avançada não lhes permitiu entrar nas primeiras Rondas da quarta Cadeia planetária (a terrestre), à qual chegaram durante a média da quarta Ronda, na terceira e na quarta Raças-mães. Estes Pitris trabalham sob a direção de Yama, deus ou senhor da morte, e por esta razão ele é designado com o epíteto de "Senhor dos Pitris" (Pitripati), e por esta razão os corpos e os princípios inferiores que eles dão ao homem são perecíveis, visto que Yama não pode conferir a imortalidade. (A. Besant, Genealogia do Homem).

Pitris Solares - Eles formam uma das quatro classes de Mânasaputras ou Filhos da Mente. Eles são os Dhyânis inferiores, procedentes da Lua, e são subdivididos em duas espécies. Durante o intervalo entre a Cadeia lunar e a terrestre e o longo período das primeiras três e meias rondas da última, esses Pitris permaneceram no Nirvana lunar. A segunda subdivisão entrou na humanidade terrestre após a separação dos sexos na terceira Raça; enquanto a primeira subdivisão entrou durante a quarta Raça, a Atlântica. Eles são Mônadas da Cadeia lunar muito avançadas para entrar na quarta Cadeia planetária (a terrestre) durante as primeiras Rondas, mas ainda não o suficiente para entrar nas hostes dos Pitris-Barhichads. (A. Besant, Genealogia do Homem).

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H. P. BLAVATSKY
Glossário Teosófico

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