ESTRELA DA MÃE DO MUNDO
Nicholas Roerich

É para essa constelação de sete estrelas, conhecida como as Sete Irmãs, os Sete Anciãos ou a Ursa Maior, que a consciência da humanidade sempre se dirigiu. As Escrituras exaltam este sinal celeste e o sagrado Trepitaka do Budismo dedica-lhe um imponente hino. Os antigos magos e egípcios gravaram-no nas pedras. E a fé negra dos xamãs da taiga selvagem prestou-lhe homenagem.

A outra dos milagres do céu, a constelação de Orion, a que a sabedoria dos astrônomos chamou os “Três Reis Magos”, foram dedicados aos antigos templos de mistério na Ásia Central.

Como um par de asas iridescentes, estas duas constelações estão espalhadas pelo firmamento. Entre elas, lançando-se de cabeça em direção à Terra, está a Estrela da Manhã, morada resplandecente da Mãe do Mundo. Pela sua luz dominante, pela sua aproximação sem precedentes, ela anuncia a nova era da humanidade.

As datas, registadas há éons, estão cumprindo-se nas runas estelares. As previsões dos Hierofantes egípcios estão sendo investidas de realidade perante os nossos olhos. Na verdade, este é um tempo de maravilha para as suas testemunhas. Igualmente predestinado e também descendo sobre a humanidade está aquele satélite da Mãe da Beleza do Mundo, a vestimenta viva. Como uma veste de purificação, o sinal da Beleza deve glorificar cada lar.

Simplicidade-Beleza-Destemor: assim está ordenado! O destemor é o nosso guia. A beleza é o raio da compreensão e da elevação. A simplicidade é o sésamo para as portas do mistério que se aproxima. E não a simplicidade servil da hipocrisia, mas a grande simplicidade da realização envolta nas dobras do amor. Simplicidade que abre as portas mais sagradas e misteriosas para aquele que traz sua tocha de sinceridade e trabalho incessante. Não a Beleza do convencionalismo e do engano, que abriga o verme da decadência, mas aquela Beleza do espírito da verdade que aniquila todos os preconceitos. Beleza acesa com a verdadeira liberdade e realização e gloriosa com o milagre das flores e dos sons. Não o Destemor do artifício, mas o Destemor que conhece as profundezas infundadas da criação e discrimina entre a autoconfiança na ação e a presunção da vaidade. O Destemor que possui a espada da coragem e que derruba a vulgaridade em todas as suas formas, mesmo que esteja adornada de riquezas.

A compreensão destes três pactos cria a fé e o apoio do espírito. Porque, na última década, tudo foi dotado de movimento. Os torrões mais amontoados tornaram-se móveis e os mais estúpidos compreenderam que, sem simplicidade, beleza e destemor, não se concebe a construção da nova vida. Nem é possível a regeneração da religião, da política, da ciência ou a revalorização do trabalho. Sem a Beleza, as páginas bem inscritas, como folhas murchas e caídas, serão levadas pelos ventos da vida e o lamento da fome espiritual abalará os alicerces das cidades, desertas na sua imensa população.

Vimos revoluções. Vimos multidões. Passamos pelas turbas da insurreição. Mas só aí contemplamos o estandarte da paz tremulando no alto, onde a beleza brilhava e, à luz do seu poder maravilhoso, evocava a compreensão unida. Vimos na Rússia como os apóstolos da beleza e os colecionadores - os verdadeiros colecionadores, não aqueles que eram os possuidores acidentais de alguma herança - eram escolhidos para serem honrados pela multidão. Vimos como a juventude mais ardente permanecia em vigilância sem fôlego, em oração, sob as asas da beleza. E os restos da religião reavivavam-se ali onde a beleza não perecia e onde o escudo da Beleza era mais firme.

Pela experiência prática, podemos afirmar que estas palavras não são a utopia de um visionário. Não, elas são a essência da experiência recolhida nos campos de paz e de batalha. E esta experiência múltipla não trouxe desilusão. Pelo contrário, fortaleceu a fé no destinado e no próximo, na resplandecência das possibilidades. Na verdade, foi a experiência que construiu a confiança nos novos que se apressaram a ajudar na construção do Templo e cujas vozes alegres ressoaram sobre a colina. A mesma experiência dirigiu os nossos olhos para as crianças, que, sem serem ensinadas, mas já com permissão para se aproximarem, começaram a desabrochar como as flores de um belo jardim. E os seus pensamentos tornaram-se cristalinos; e os seus olhos iluminaram-se e os seus espíritos esforçaram-se por proclamar a mensagem da realização. E tudo isso não se passava em templos nebulosos, mas aqui na Terra - aqui onde esquecemos tanta coisa bela.

Pareceria incrível que as pessoas pudessem querer esquecer as melhores possibilidades - mas isso acontece com mais frequência do que se pode imaginar. O homem perdeu a sua chave para os símbolos dos Rig-Vedas. O homem esqueceu o significado da Cabala. O homem mutilou a gloriosa palavra de Buda. O homem, com o ouro, conspurcou a palavra divina de Cristo e esqueceu, esqueceu, esqueceu as chaves das mais belas portas. Os homens perdem facilmente, mas como recuperar? O caminho da recuperação permite a cada um ter esperança. Porque não, se um soldado de Napoleão descobriu numa trincheira a Pedra de Roseta, chave para a compreensão dos hieróglifos completos do Egito? Agora, na verdade, quando chega a última hora, os homens - ainda muito poucos - começam a apressar-se a recordar os tesouros que há muito eram seus, e de novo as chaves começam a tilintar no cinto da fé. E os sonhos recordam clara e vivamente a beleza abandonada, mas sempre existente. Só aceitar! Apenas recebe! Percebereis como a vossa vida interior será transformada; como o espírito estremecerá ao perceber as possibilidades ilimitadas. E como a beleza simples envolverá o templo, o palácio e o lar, onde palpita um coração humano. Muitas vezes não se sabe como abordar a beleza - onde estão os aposentos dignos, as vestes dignas, para o festival da cor e do som? “Somos tão pobres”, é a resposta. Mas cuidado para não vos esconderdes atrás do espetro da pobreza. Porque onde se implanta o desejo, floresce a decisão.

E como é que vamos começar a construir o Museu? Simplesmente. Porque tudo deve ser simples. Qualquer sala pode ser um museu - e se o desejo que o concebeu for digno, crescerá no mais curto espaço de tempo num edifício próprio e num templo. E de longe virão os novos e baterão à porta - mas não adormeçam o bater.

Como começaremos a nossa coleta? Novamente, simplesmente - e sem riquezas, apenas com um desejo incontrolável. Conhecemos muitas pessoas muito pobres que foram colecionadores notáveis e que, embora limitados por cada cêntimo, reuniram coleções de arte cheias de grande significado interior.

Como é que podemos publicar? Sabemos também que as grandes publicações de arte começaram com meios quase insignificantes. Por exemplo, uma obra tão idealizada como esse tremendo projeto editorial de postais de arte, Saint Eugenie, começou com cinco mil dólares, e em dez anos deu centenas de milhares de lucro anual. Mas o valor desta obra não se mede pelos seus lucros financeiros. Foi antes medido pela quantidade de publicações de arte amplamente difundidas que atraíram uma multidão de novos e jovens corações para o caminho da beleza. Os postais coloridos, publicados artisticamente e com um método definido, penetraram em novas camadas da população e criaram jovens entusiastas. Quantos novos colecionadores nasceram! E medindo a sua aproximação aos novos corações, os editores enviaram para o mundo reproduções das criações mais progressistas. Assim, através do destemor, na simplicidade da clareza, foram criadas novas obras de beleza.

Como é que podemos abrir escolas e ensinar? Também simplesmente. Não esperemos grandes edifícios, nem suspiremos pelas condições primitivas e pela falta de material. A menor sala - não maior do que a cela de Fra Beato Angelico em Florença - pode conter as mais valiosas possibilidades para a arte. A menor montagem de cores não diminuirá a substância artística da criação. E a tela mais pobre pode ser a receptora da imagem mais sagrada.

Se houver a percepção da importância iminente do ensino da beleza, ele deve ser iniciado sem demora. É preciso saber que os meios virão, se houver manifestação de entusiasmo duradouro. Dai conhecimento e recebereis possibilidades. E quanto mais liberal for o dar, mais rico será o receber.

Vejamos o que Serge Ernst, diretor de l'Hermitage em Petrogrado, escreve sobre a escola que foi iniciada por iniciativa privada numa sala e que mais tarde cresceu para uma inscrição anual de dois mil alunos:

“Num dia luminoso de maio, o grande salão de Marskaya transmite aos olhos uma festa luminosa. O que é que pode faltar! Uma parede inteira está coberta de ikons austeros e brilhantes; mesas inteiras estão deslumbrantes com filas policromadas de vasos e figuras de majólica; finalmente, aqui estão os ornamentos pintados para a mesa de chá e, mais além, luxuosamente bordados em seda e ouro e lã, estão tapetes e almofadas e toalhas e blocos de escrever. Aqui se encontram móveis aconchegantes e ornamentados com um artesanato complexo. E as vitrinas estão cheias de ninharias encantadoras. Nas paredes estão pendurados os planos para os mais variados objetos de decoração, começando com os planos arquitetônicos e terminando com os planos para a composição de uma estátua de porcelana. Medidas arquitetônicas e desenhos de monumentos da arte antiga são as ilustrações interessantes da classe dos gráficos; nas janelas, em pontos coloridos e brilhantes, estão expostas as criações da classe dos vitrais.

Mais longe, em frente do espectador, está uma companhia branca das produções da classe dos escultores, da classe dos desenhos de animais; e no topo aguarda-o uma galeria inteira cheia de pinturas a óleo e de naturezas mortas. E toda esta variedade de criação vive, é vital com pleno entusiasmo juvenil. Todo o feliz campo da arte dos nossos dias recebe aqui a sua devida consideração, em estreita relação com as questões artísticas do presente. E o que há de melhor, o que pode recomendar mais a escola de arte, do que este contato precioso e raro?”

Nestes contatos de entusiasmo e na economia de todas as realizações preciosas, o trabalho da escola progride rapidamente e anualmente novas forças são reunidas como os mais dignos guardiões da futura cultura do espírito. Como recrutar esses novos? Isso é muito simples. Se sobre a obra brilhar o sinal da simplicidade, da beleza e do destemor, novas forças reunir-se-ão prontamente. As cabeças jovens, há muito privadas e à espera do milagre maravilhoso, virão. Mas não deixemos que esses buscadores passem por nós! Apenas, não deixar passar um só deles no crepúsculo!

E como é que nós próprios abordamos a beleza? Este é o mais difícil. Podemos reproduzir pinturas; podemos fazer exposições; podemos abrir um atelier; mas onde é que as pinturas das exposições encontrarão escoamento? Em que partes penetrarão os produtos do atelier? É fácil falar, mas mais difícil é admitir a beleza na casa da vida. Mas enquanto nós próprios negarmos a entrada da beleza na nossa vida, que valor terão todas estas afirmações? Serão bandeiras sem sentido numa lareira vazia. Ao admitirmos a beleza em nossa casa, devemos determinar a rejeição inquestionável da vulgaridade e da pompa, e de tudo o que se opõe à bela simplicidade. Em verdade, é chegada a hora da afirmação da beleza na vida! Chegou no trabalho de parto dos espíritos dos povos. Veio na tempestade e no relâmpago. Chegou essa hora antes da vinda d'Aquele cujos passos já estão a soar.

Cada homem traz “uma balança dentro do peito”; cada um pesa para si o seu carma. E assim, agora, liberalmente, a veste viva da beleza é oferecida a todos. E cada ser racional vivo, pode receber dela uma veste, e lançar para longe de si aquele medo ridículo que sussurra: “Isto não é para ti”. É preciso livrar-se desse medo cinzento, a mediocridade. Porque tudo é para ti se manifestares o desejo a partir de uma fonte pura. Mas lembra-te, as flores não florescem no gelo. No entanto, quantos pingentes de gelo espalhamos, entorpecendo o nosso esforço mais digno por meio de uma covardia servil.

Alguns corações covardes determinam interiormente que a beleza não pode ser conciliada com a escória cinzenta dos nossos dias. Mas só a pusilanimidade lhes sussurrou, a pusilanimidade da estagnação. Ainda entre nós há aqueles que repetem que a eletricidade nos cega; que o telefone enfraquece a nossa audição; que os automóveis não são práticos para as nossas estradas. Igualmente tímido e ignorante é o medo da não reconciliação da beleza. Expulsai imediatamente da nossa casa esse absurdo e insonso “não” e transformai-o, pelo dom da amizade e pela joia do espírito, em “sim”. Quanta estagnação turva existe no “Não” e quanta abertura à realização no “Sim”! Basta pronunciar o “Sim” e a pedra é retirada e o que ontem ainda parecia inatingível, hoje está mais próximo e ao alcance da mão. Lembramo-nos de um fato comovente: um rapazinho, não sabendo como ajudar a sua mãe moribunda, escreveu uma carta, o melhor que pôde, a São Nicolau, o Fazedor de Milagres. Ia colocá-la na caixa do correio, quando um “transeunte casual” se aproximou para o ajudar a alcançá-la e percebeu o endereço invulgar. E, na verdade, a ajuda de Nicolau, o Milagreiro, chegou a este pobre coração.

Assim, através do trabalho do céu e da terra, conscientemente e em prática viva, o manto da beleza será novamente envolvido pela humanidade.

Aqueles que conheceram os Mestres na vida, sabem quão simples, harmoniosos e belos Eles são. A mesma atmosfera de beleza deve impregnar tudo o que se aproxima da região Deles. As centelhas da Sua Chama devem penetrar na vida daqueles que aguardam a Sua vinda! Como encontrá-los? Somente com os mais dignos. Como esperar? Fundindo-se na Beleza. Como abraçar e reter? Preenchendo-se com aquele Destemor concedido pela consciência da beleza. Como adorar? Como na presença da beleza que encanta até os seus inimigos.

No crepúsculo profundo, brilhante com uma glória inigualável, brilha a Estrela da Mãe do Mundo. De baixo, renasce a onda de uma harmonia sagrada. Um pintor de ícones tibetano toca a sua peça numa flauta de bambu diante da imagem inacabada de Buda-Maitreya. Ao adornar a imagem com todos os símbolos do poder abençoado, este homem, com a longa trança negra, traz, à sua maneira, a sua maior dádiva Àquele que é Esperado. Assim levaremos a beleza ao povo: Simplesmente, lindamente, sem medo!

Talai-Pho-Brang, 1924.
_______________

Do livro “Shambhala”, de Nicholas Roerich
Tradução e revisão: EE.

Início